Qu’est-ce qui est le plus facile à dire : ’Tes péchés te sont pardonnés’, ou : ’Lève-toi et marche’ ? Afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés, lève-toi – dit-il alors au paralysé –, prends ta civière et retourne chez toi. L’homme se leva et rentra chez lui.

Matthieu 9. 5-7.

Démonstration bienfaisante

Ce moment vécu par Jésus en public est très intéressant pour nous. Un cercle religieux l’accuse de blasphème parce qu’il prétend pardonner les péchés alors qu’il n’est qu’un simple homme. Pourtant, « le simple homme » va démontrer qu’en guérissant l’impossible, il peut aussi pardonner les péchés.

Une double mission

À cette occasion, Jésus se présente comme le Fils de l’homme, non seulement parce qu’il ne conteste pas son humanité, mais aussi parce qu’il est la réponse à une promesse de Dieu. Le prophète Daniel parle du Fils de l’homme qui a l’autorité divine pour établir le règne de l’Éternel (Daniel 7.13-14). Comment le fera-t-il ?

En apportant le secours le plus utile en étant l’homme parfait qui souffre, meurt et ressuscite pour sauver l’humanité.

« En effet, le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. » (Marc 10.45)

En jugeant et séparant définitivement ce qui est bien ou mal, il établira le règne parfait de Dieu lors de son retour en gloire.

« Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, il s’assiéra sur son trône de gloire. » (Matthieu 25.31)

Traitement en profondeur

En somme, Jésus n’est pas venu faire le pompier sous forme d’une performance humanitaire dans un contexte sinistré. Il vient apporter une vraie solution à la racine de tous les problèmes : le péché. Et il viendra pour établir un royaume où le péché n’aura plus droit de cité.