Totalement atteints
La désobéissance d’Adam et Ève porte un nom : le péché. Pécher, c’est faire ce que Dieu ne veut pas et ne pas faire ce qu’il veut. En gros, c’est être en dehors de sa volonté, aller à l’encontre de sa parole. Par le péché d’Adam et Ève, nous avons vu que toute la création est corrompue, rien n’échappe aux effets du péché. Mais la Bible va plus loin. Le péché affecte toutes les parties de notre être. Notre corps est déréglé, notre intelligence est obscurcie, notre volonté est prisonnière, notre moralité est déviée…
L’image de Dieu devient caricature : nous reflétons encore Dieu, mais comme un miroir brisé. C’est une corruption totale : tout ce que nous pensons, disons et faisons est entaché par le péché. Mais heureusement, dans sa grâce, Dieu a permis que cette corruption ne soit pas complète, sinon, on serait incapables du moindre bien.

Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.

(Rm 3.23)

Notre vrai problème
Après cette première désobéissance, tous les Hommes naissent pécheurs (Ps 51.7). La Bible dit même que nous sommes esclaves de notre péché (Rm 6.6, 20), qui contrôle notre manière de vivre (Ep 2.3a). Mais c’est encore plus grave que ça : à cause du péché, nous méritons la colère de Dieu (Ep 2.3b). Le salaire du péché, c’est la mort (Rm 6.23).
Il faut comprendre la gravité du péché pour comprendre la sévérité de la punition. Pécher, c’est dire à Dieu : « C’est moi qui commande, ce n’est pas toi qui décides, c’est moi. » En fait, pécher, c’est se mettre à la place de Dieu. Et ça, Dieu ne peut pas le tolérer. Pour montrer combien le péché est grave, Henri Blocher, un théologien français a expliqué : « Pécher, c’est cracher à la figure de son créateur. » C’est fort, mais c’est vrai.
Après la chute, toute la Bible raconte comment Dieu met tout en œuvre pour régler le vrai problème de l’Homme : le péché. Je ne sais pas si tu as remarqué, mais une chose revient dans tous les films catastrophes. Au fond, ils disent tous « Le problème est ailleurs, la solution est en moi. » Mais la Bible dit : « Non, le problème est en moi et la solution est ailleurs. »